INSURGENTE, REBELDE.
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A ideia comum d`estas duas palavras, no sentido em que
tomamos, é o levantar-se contra uma autoridade; diferenciam-se porém em que, ao
INSURGENTE considera-se como o que faz uma coisa legitima ou legal, e ao
REBELDE como o que executa uma ação perversa e criminosa. O primeiro tem a
opinião de que usa de seu direito ou de sua “liberdade” para sublevar-se
publicamente contra uma ordem injusta, ou contra uma empresa do governo
considerada como opressiva e tirânica. O segundo tem opinião de que abusa de
sua “liberdade”, ou de seus meios para opor-se à execução das leis, e para
levantar-se contra a autoridade legitima.
Para Qualificar
alguém de INSURGENTE basta o facto de se opor abertamente a uma instituição que
se considera injusta; para declarar a alguém REBELDE, é necessário que tenha
tomado armas contra o governo legítimo.
INSURREIÇÃO, MOTIM, SEDIÇÃO, REVOLUÇÃO.
Estas quatro palavras têem relação com os diversos
movimentos ou diferentes desígnios que o povo põe em execução contra autoridade
que o governa.
O Motim é o menor dos movimentos que indicam estas
palavras, ou, pelo menos, aqueles cujas consequências são de menor importância.
É de ordinário uma fermentação momentânea de algum bando do povo causada por
descontentamento, e muitas vezes por pertinácia e falta de reflexão.
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A Insurreição é o estado em que se acha um povo depois
que se levantou e se armou para combater a autoridade a que estava sujeito, e
que publicamente declara não reconhecer por legitima.
A Sedição é um espírito geral de perturbação, de oposição,
que, inspirada por alguns, se comunica rapidamente a todos os membros d`um
corpo, d`uma assembleia, ou do mesmo povo.
A Revolução é uma resistência e um levantamento geral
contra o “soberano”, contra as leis, contra a “autoridade legitima”.
O Motim é parcial e momentâneo, é fácil de acalmar – A Insurreição
é mais geral e duradoura; indica uma força disposta constantemente a contrastar
a autoridade; tem por alvo derruba-la e conquistar a independência particular
dos que se insurgiram. – A Sedição, sendo uma disposição dos espíritos, umas
vezes prepara a INSURREIÇÃO ou a REVOLUÇÃO, subornando gente e formando bandos;
outras vezes são restos que ainda subsistem depois de reprimidas as
INSURREIÇÕES. –
A Revolução é uma sublevação injusta e criminosa contra o “soberano”,
contra as leis, contra a “autoridade legitima”, e que tende a desorganizar toda
a máquina política e às vezes social, como foi na França por exemplo em 1793.
A Insurreição
muda de nomes segundo o modo como se considera, e as opiniões ou os sentimentos
dos que a consideram. Conserva o nome de Insurreição entre os que lhe atribuem
uma ideia de direito e justiça; toma o nome de Revolução entre os que
consideram como injusta e criminosa.
Os Ingleses por exemplo, chamaram
Revolução à Insurreição de suas colônias na América; os Americanos insurgentes,
e todos os que tinham por justa a sua causa, chamaram-lhe Insurreição. –
Do êxito
de tais empresas depende o nome que para o futuro conservam. Uma Insurreição
vencida, aniquilada, não é mais que uma Revolução; triunfante, conserva o nome
de Insurreição; e se teve por alvo sacudir um jugo estranho para recobrar a independência
nacional, reclama o nome de Restauração.
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